十一

林泉有碧眼神仙,朝野无交眉宰相。

名高玉册,应知心广体胖。

身拜丹墀,盖是天庭高阔。

白话注解

山林之中有碧眼的神仙,朝廷无眉毛相交的宰相。

名望很高能够写入玉石之书,应该是心广体胖的。

丹墀(用红漆涂的台阶),在高台上被人拜见,长相都是天庭高阔的人。

在古代,一个人被君主重视的时候,君主就会铸高台在上面授予他相应的信物。

十二

龙行虎步,将军勇节制之臣。

狮鼻龙睛,廊庙作股肱之佐。

白话注解

龙行虎步,形容将军的英武姿态,出自《宋史·太祖纪》:“每对近臣言,太宗龙行虎步。”威勇的将军,是能够胜任节度使一样的大臣。

股肱:本义指人体的四肢(大腿和胳膊),引申比喻辅佐君主的重臣或得力助手,比喻左右辅助得力的人才。

廊庙:原指宽敞的庙宇、宫殿等,用于宗教祭祀等活动。后来,其语义用来指代朝廷,成为与国家政治相关的概念,代表着国家权力中心和决策之地。

有狮子一样的鼻子,龙一样的眼睛,可以成为辅佐朝廷重要的人才,拥有位高权重,高官厚禄。

十三

龟形鹤骨,乐道山林。

雀步蛇行,遭官囹圄。

白话注解

像龟一样的形态,像鹤一样的骨气,就可以在山林中自在快乐,寻求大道。

像麻雀一样跳跃,如蛇一般的行走,容易有牢狱之灾。

十四

逢凶有救,印堂静而黑不侵。

无凶,福堂明而神不露。

白话注解

遇到危险的事情有解救的表现是印堂清静而无黑色侵入。

遇到困难而没有危险的表现是印堂明静而精神不外露(精神饱满而不外露)。

十五

眼深骨起,至亲恰似他人。

边地丰隆,非亲即同自己。

犬形猪视,常怀嫉妒之心。

鹞眼虾睛,不脱强梁之性。

白话注解

眼睛深陷而骨骼隆起,即使是至亲的人也好像是对待陌生人一样。

边地,面部颧下的部分,面部丰起,就算不是亲近的人也很好接近。

犬的形态和猪的眼神,经常有嫉妒的心理。

强梁:强横凶暴,强梁之性,强横凶暴的性格。

鹞眼的眼神和虾的眼睛,这样的人总是有强横凶暴的性格。

眼神是人思想的体现,眼神能够真实的反映思想

十六

下长上短,浪走他乡。

露齿结喉,难为眷属。

白话注解

下长上短,下庭长而上庭短的人流浪他乡。

牙齿暴露喉结突出的人,难以成家。

十七

闻喜不喜,为金匮之有亏。

当忧不忧,缘玉堂之朝拱。

白话注解

金匮:相士术语,谓富贵之相。  

听到高兴的事情而不高兴,这是因为富贵之中还不圆满。

玉堂:玉饰的殿堂,亦为宫殿的美称;汉代宫殿名;官署名,汉侍中有玉堂署,宋以后翰林院亦称玉堂;神仙的居处;豪贵的宅第;人体的经穴名。  

朝拱:环绕﹐拱卫。玉堂之朝拱:获得神灵或者人的照顾。

遇到应该忧虑的事情不担忧,是因为有当朝的贵人相助,因而能够逢凶化吉。

十八

耳如纸薄,休望荣华。

面似皮绷,莫言寿算。

白话注解

耳朵像纸片一样薄,就不要指望获得荣华富贵了。

面部的表情总是绷紧着,就不要说想要健康长寿了。

十九

天庭高阔,得上贵以提携。

地阁倾斜,招下人之诽谤。

白话注解

天庭高而开阔,就可以得到上面的贵人的提携和帮助

地阁(下巴)倾斜,就容易遭到下面人的诽谤诬陷。

二十

若乃神与气清,虽色滞而不贫。

假如气弱神枯,纵色明而何用。

白话注解

如果面部的精神良好,体气清新,虽然面色不是很好,但是也不会是贫穷下贱的人。

假如身体气息柔弱,精神枯竭无力,就算是面色明朗又有什么用呢?

二十一

呜呼:

贫寒妇女,无非胸凸臀高。

淫泆娼妓,一定身粗面细。

白话注解

淫泆,亦作“淫佚”,指恣纵逸乐,淫荡,淫乱。

贫寒的妇女,无非是胸骨突出而臀部高起。

放荡的娼妓,一定是身体粗壮而面部细润。

二十二

杀夫声出雄壮,好欲面带桃花。

背负眉提,唇掀齿露。

倚门立户,鼻仰唇牵。

女儿刑伤,泪堂深黑。

田园卖尽,井灶撩天。

手脚摇动,平昔言而无信。

承浆丰满,晚年寿命有归。

白话注解

性格过于强硬,身体过好,容易杀掉丈夫,沉迷于欲望,面部总像带着桃花一样。

背负眉提,肩上很多的东西,眉毛上提;鼻子仰露,嘴唇像被什么牵着一样。

儿女会受到刑克,以致受伤,泪堂深陷,色黑。

田地都卖完了,水井和炉灶都空了,无比贫穷。

手和脚就像无力而摇动,这样的人言而无信。

承浆:相术术语,也是穴位名,在下唇中央的凹陷处。

如果承浆穴位丰满,那么晚年的寿命就有所归属,有所依靠,不会孤苦伶仃,老有所依,老有所养。

二十三

纹理攒眉,年年不乐。

杂纹贯印,日日多忧。

白话注解

纹理过多,眉毛聚在一起,每年都是没有什么好事情,所以年年都难以高兴起来。

杂纹在面部通贯,每天总是有很多的忧虑。

二十四

说是说非,盖为唇轻舌薄。

不仁不义,亦因眉厚睛流。

白话注解

经常说是非,这样嘴唇是很轻,而且舌头很薄的。

不仁不义的人,是因为会是眉毛厚重而眼睛没有定性,左顾右盼,游移不定。

二十五

有福者手似绵囊,无福者唇如黑葚。

白话注解

有福的人的手就像绵做的袋子一样柔软,无福的人的嘴唇就像黑色的桑葚一样。

二十六

女多子少,两眉只看两头垂。

父死母伤,额角方知生黑子。

尘生满面,其人不久前程。

黑子人中,抱养他人之子。

白话注解

女多子少,两个眉毛看眉尾的下垂程度。

父死母伤,额头的上角会有黑色的痣。

灰尘布满脸部,这样的人不会长寿。

有痣在人中,这样的人会养别人的孩子。

二十七

髭须拂右,定然妻弄夫权。

行坐端庄,定是子承父业。

白话注解

胡子向右,一定是妻子负责事业,家中妻子掌权。

坐姿端庄,一定是儿子继承父亲的事业、工作。

二十八

若论运限,各部推之。

细辨根基,各寻玄妙。

贤愚寿夭,莫逃此篇,学者观之。

白话注解

如同要看运势,可以结合各个部位推断。

面相要仔细辨别查看根基之后,然后在面部寻找各个部位的变化之妙。

是贤人、愚人、寿人、夭人,都离不开这一篇中叙述的,学习相学的人要详细加以观察辨识。

延伸阅读:

“李广难封”:李广前后与匈奴作战四十多年,却始终得不到封侯,当年同他一起为郎中的堂弟李蔡,人品才能都不及他,甚至达不到中等水平,名声也远在李广之下,却连连得封。元朔五年为轻车将军,后封为乐安侯,元狩二年中,代公孙弘为丞相。李广的许多部下也被封侯,而李广却未得爵邑,官职也没有超过九卿。

一次李广与有“看气算命”才能的王朔交谈,说:“自击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?”(《史记·李将军列传》)

王朔说:“将军想想难道做过什么可悔恨的事情么?”

李广想想说:“我为陇西太守时,羌族人造反,我诱降了他们之后却又杀死了他们。至今最大的悔恨只有这事。”

王朔说:“罪过没有比杀已降的人更大了。这就是你不得封的原因了。”