东方道家·赤阳道人
“大六壬”与“小六壬”在中国传统的预测术中，是被经常使用的两种预测术（占卜方法）。因为“大六壬”与“小六壬”两者的名字仅有一字之差，所以被很多人错误地认为，这是两种相差不大的预测术（占卜术），甚至混为一谈。
其实虽然这两者的名称很相近，但是实际上这两者存在很大的差别，甚至可以说这两者之间几乎没有关系，完全是两种不同的预测术（占卜术）。“大六壬”与“小六壬”二者在起源发展、理论基础、操作方式、推算方法、复杂程度、应用范围，准确程度、使用人群等方面，都存在显著的差异。
一、基本概念
1、大六壬又被称作“六壬神课”、预测“人事之王”，因此大六壬是古代非常有名的预测数术，与太乙神数、奇门遁甲并称为预测术（占卜术）“三式”，其中的大六壬被视为“三式之首”。
2、大六壬命名的由来：
大：为区别于民间简易占卜“小六壬”，因大六壬体系完整、正统高深，故加“大”字。
六：代表壬水在时空流转中的六种盛衰变化周期，也指六十甲子中带有“壬”的六种干支组合（壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌），故称为“六壬”。
壬：十天干之一，五行属阳水，代表流动、变化、感应，是推演体系的核心意象，代表捕捉瞬息变化的信息。
大六壬的预测准确度比较高，可细致地分析事物发展的趋势和最终的吉凶祸福，被誉为“最验神课”，主要应用于国家大事、军事决策、战争预测、重大事项决策等，当然也可以对个人的人生规划、事业发展、情感婚姻等提供深度的决策咨询。使用大六壬预测术的人，需要是高水平的预测师（占卜师）来操作，预测师应当有阅历、有学识、有修养才能把握核心。使用者阶层主要是古代帝王将相和士大夫，因此大六壬的学习难度大，对学习者的文化素养要求较高，需专门师傅传道受业。
3、小六壬又称“马前课”或“报时起课法”，是中国古代一种简易的预测术（占卜术），因其推算时“掐指一算”的便捷特点，在民间流传极广。其核心在于通过特定的推算规则，将时间（月、日、时）转化为“六神”的落脚点，从而判断所问之事的吉凶。
小六壬的预测精准度相对较低，主要是给出大致的吉凶趋势，应用范围主要是日常生活中的一些小事的预测。比如预测出行是否顺利、丢失的东西能否找到、当天的运气如何、情感婚姻是否有结果等短期的判断为主，对学习者的文化素养要求较低，简单易学。使用者的阶层主要是普通民众，在民间广泛流传。但是由于预测（占卜）的结果迅速，几分钟内就可以得出结果，因而被广泛使用，适合新手入门。
二、发展起源与传承现状
1、大六壬的起源可追溯至远古时代，传说与黄帝时期相关，历经千年的发展，是古代术数体系中最为复杂、系统的预测学之一。大六壬是中国古代天文星象应用学，源于天文历法，为“天文数术之首”。大六壬起源极早，可追溯至上古天文观测，汉代时已具雏形并盛行，《吴越春秋》、《越绝书》等古籍已有记载，到了魏晋南北朝时期，大六壬已经在士大夫阶层广泛流传，唐宋时期理论达到鼎盛，明清时期广泛流传于民间，是古代官方天文机构（如司天监）与文人高士常用的预测模型。
大六壬由于传承困难，需专门师傅传授，学习者需有较高文化素养和耐心，加上古代刻印的书籍较少，多为手抄本，可信度参差不齐，虽然现代仍有爱好者研究，但是属于小众群体，所谓“曲高和寡”。如果想深入研究传统术数、追求精准预测，做专业研究，为重大事项提供决策参考，可以进行系统的学习。
2、小六壬起源较晚，多为民间所用，相传是三国时期的诸葛亮先师在作战前常用的方法之一，又称《马前课》、《六壬时课》、《报时起课法》，或为唐代李淳风所创的六壬时课。最早见于明清时期的民间通书《玉匣记》，部分内容为大六壬数术的简化版。虽然小六壬与大六壬有一些渊源，但是有自己独立的体系、原理和方法。因其“起课简单、上手快”，常被用于日常事务，（如寻物、归期、天气）进行快速决疑。
小六壬在民间得到广泛传承和普及，后来传至日本并流行，反而在中国日渐式微，但是近年有所复兴，现在在社交媒体上热度较高，成为传统文化学习热点。由于其算法简单快捷，没有涉及到复杂的干支组合、阴阳五行和课式结构，不需要太多的专业知识和复杂的推演过程，所以入门快，简单易学，很受普通民众的欢迎。
如果想快速了解吉凶，作为日常参考，普通大众可以先学习小六壬，可以在短时间内学会并且得以应用。
三、定位与特点
1、大六壬被誉为“最验神课”，有“学会大六壬，来人不用问”之说，素有决策“人事王”的美誉。主要是为国家乃至个人提供重大问题和事项的决策提供决策服务。
大六壬的理论体系极其复杂，含天干地支、四课三传、神煞、五行生克等。推算方法繁琐复杂：四课三传法，需排盘、取用神、看神将、辨阴阳、断吉凶、步骤繁琐。
定位：大六壬以“占卜人事”著称，擅长“细断”和“精准应期”，能够推演具体事件的起因、波折、阻碍、助力与最终结局，不局限于宏观命运预测，而且针对当下个人的具体困惑，如事业成败、合作吉凶、感情离合，包括财运、事业、婚姻、健康、官司等也可以提供推演参考。
特点：体系庞大、逻辑严密、推演精微，结合了天盘、地盘、四课、三传、天将等复杂元素，预测信息量极大，因推演过程繁复，素有“壬白头”（学之极难）之说。
2、小六壬为民间简易占卜法，其理论体系相对简单，仅用六大神煞（大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡）即可。主要是解决日常生活中遇到的小问题。
小六壬的推算方法简单：月、日、时三数掐算，顺时针在六个掌诀位上推算即可。
四、核心架构与推演方法
1、大六壬的核心架构与推演方法
大六壬本质上是一套古人的因果推演与决策思维模型，其价值在于通过符号逻辑帮助人们梳理复杂事件中的隐藏条件，从而做出更理性的判断。
大六壬的推演基于“天人合一”与“时空对应”的哲学，通过模拟宇宙能量场（天）与地理方位（地）的相互作用，来解析人事变化。
在大六壬中，天干地支的组合运用极为精妙。例如，一个完整的大六壬课式包含“四课”“三传”，这其中涉及到众多干支的排列与相互关系。天干有十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支之间相互配合，通过特定的算法确定“四课”“三传”。
干支本身蕴含着丰富的阴阳五行属性。如甲木为阳木，乙木为阴木，子水为阳水，亥水为阴水等。这种阴阳五行属性在判断事物的吉凶祸福、发展趋势等方面起着关键作用。其核心推演架构包括：
“天地盘”是推演的底层框架。地盘固定不变，代表环境底层条件；天盘可自由转动，代表当下的时机与外部变化，由“月将”（太阳在黄道上的位置）和“时辰”（提问的瞬间）共同决定天盘的旋转。
排“四课”（日干、日支各生两课），从天地盘中提取出的四组信息，代表事情的表面、内情、自身状态与外部环境状态，用于呈现当下事件的全貌。
“四课”的确定是大六壬预测的重要步骤。以占时和日干支为基础，通过特定的计算方法得出“四课”。“四课”反映了不同的时空信息和事物的表象。例如，第一课往往反映事情的开始或者当前的状态，第二课则可能与事情的相关因素或者助力有关。
“三传”是从四课中按规则提取出的初传（起因）、中传（波折与转机）、末传（最终结果），用于呈现事件完整的时间线和发展轨迹。
“三传”则是在“四课”基础上进一步的推导。“三传”象征着事情的发展过程，分为初传、中传和末传。初传代表事情的起始动向，中传体现事情发展的中间状态，末传则预示着事情的最终结果。这个过程就像是一个动态的链条，完整地展现了事情从开始到结束的发展轨迹。
“天将”是叠加在天地盘上的十二种人格符号，如青龙、白虎、贵人等，代表事件中不同的能量与性格，通过看神将、天将、五行生克关系，用于辅助判断吉凶。
起课步骤复杂，主要包括：月将加时得天地盘（月将即太阳躔次，按二十四节气定）；起“四课”、“定三传”（九宗门法则：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、伏吟、返吟、八专）
排十二天将、定六亲；寻年命、断课分析。要求预测师需要掌握《毕法赋》、《课经》等经典。
2、大六壬的预测原理
大六壬通过对干支、课式的分析，结合神煞等因素进行预测。神煞是大六壬中一种特殊的符号体系，例如天乙贵人、驿马、华盖等。这些神煞具有特定的意义和作用。如天乙贵人在预测人际关系和贵人相助方面有着重要的指示作用。
大六壬还注重“天地盘”的关系。“天地盘”是由干支组成的一种结构，通过“天地盘”的相互关系，如上下生克、刑、冲、合、害等情况，来判断事物的发展态势。例如，若天干克地支，可能表示一种制约或者压力的情况存在。
大六壬是以阴阳五行、天干地支、四课三传、天人合一等理论为基础，构建起一个庞大而复杂的预测体系，推算方法需要复杂的排盘和专业知识，进行综合判断吉凶和趋势，所以古人说“学会大六壬，来人不用问”。
由于大六壬的体系复杂，包含的信息丰富，所以它在预测精度和深度上有很大的优势。它可以对事情进行全面、细致的分析，不仅能预测事情的结果，还能分析事情发展过程中的各种情况、影响因素以及相关人物的情况等。例如，在预测一个人的事业发展时，大六壬可以通过分析干支、“课式”等，准确地指出在不同阶段会遇到的机遇、挑战以及贵人相助的情况等。
应用大六壬的预测，需要精通阴阳五行、干支、神煞、课式（如贼克、比用、涉害等九种），需要师传与长期的实战。
3、小六壬的核心架构与推演方法
小六壬的推演基于即“时应景”与“天人感应”的哲学思想。
小六壬核心要素是“六大神煞”（顺序固定），将推算结果归纳为“六神”，即：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
4、小六壬“六神”的吉凶判断
（1）三吉：大安（主吉：平安、吉祥、顺利、事情进展顺利，宜静守）；速喜（主吉：快成、迅速达成、喜庆代表事情进展迅速，有喜事发生）；小吉（主吉：小成、小利、小吉、和合）。
（2）三凶：留连（主凶：拖延、反复、纠缠、事情有阻滞，需等待）；赤口（主凶：口舌、凶险）；空亡（主凶：落空、有损耗、没有结果）。
这六个神位被固定分配在左手（或右手）的六个指节上（食指根部、食指顶部、中指顶部、无名指顶部、无名指根部、中指根部），形成“掌诀”图，推算时按顺时针方向掐算。
5、小六壬推算方法
小六壬推算三步法：以月、日、时依次进行掐算。
（1）月上起日：推算以“大安”为起点（正月），按六神顺序顺时针数至测月份，得出“月落点”；
（2）日上起时：以此月落点为日辰新起点，顺时针数至当日的天数，得出“日落点”；
（3）时上定果：再以此日落点为时辰的新起点，顺时针数至当日的时辰，得出“时落点”。
以上用左拇指在六个掌诀位上顺时针掐算即可，“提取月、日、时信息，按规则推算”，最终时落点对应的“六神”即为占卜结果。
小六壬由于其简易性，预测精度相对较低，更多地是给出一种大致的趋势和结果。它主要适用于对简单、短期的事情进行快速判断。例如，预测当天是否适合出行，小六壬可以给出一个基本的判断，但无法像大六壬那样深入分析出行过程中可能遇到的各种具体情况。
小六壬主要应用于民间日常生活中的小事预测，如个人的日常出行是否吉利，它是一种方便快捷的民间占卜方式，更贴近普通民众的生活需求。
小六壬由于简单易学，在民间得到了广泛的传承和普及。几乎在各个地区都有小六壬的使用者，它以口口相传的方式在民间流传，很多普通百姓都知道小六壬的基本算法和简单应用。
总之，大六壬和小六壬虽然都是预测术（占卜术），但它们在复杂程度、预测精度、应用场景和传承普及程度等方面存在着明显的区别。在实际应用中，人们可以根据自己的需求和能力选择合适的预测（占卜）方法。