东方道家·赤阳道人
“六道”即天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱，这是古印度宗教（如婆罗门教）和佛教的核心宇宙观之一，用来描述众生根据其业力（Karma）不断轮回转生的六个界域。
中国本土的原生道教，其早期的宇宙观中并没有与之完全对应的概念。道教更强调的是“承负”（祖先的行为会报应在后代身上，与个人的“业力”有所不同）和“阴阳循环”。后来，随着佛教在中国东汉和西汉时期传入中国，并广泛传播佛教，其“因果轮回”的观念才逐渐被道教吸收和融合，形成了具有中国特色的“地狱”、“阎罗王”等观念。但道教的终极追求始终是独特的。
道家认为，缘起缘灭，聚散随缘。在随缘中，我们渐渐了却尘缘，脱离六道轮回。缘，乃是天地生化不息的一种“气”（并不是通常所说的“空气”），通过“气”的聚和散显现出来。这种“气”，不是平常所理解的有质气体，而是先天本源的能量，阴阳造化的根本。
在道家的轮回观中，这种“气”在聚散的过程中，会产生各种各样的缘。缘，可以说是这种气的后天形式。缘的聚散离合，不是任何人或者神或者仙可以左右的，这是六道运行的规则，非人力可为。
业力的产生，乃是人心的各种欲望所驱使的。比如说，一个人因为某种利益，而起了杀人的念头。其实，不用等真杀了人，当这个念头产生的时候，业力就已经随之产生了。虽然如此，但只要起了念，业的种子便已经种下了。有了种子，只要条件符合的时候，种子就会萌发，业力就会随之长大，直到结成为果实。
因此，修道也好，修行也罢，当先止念。这是脱离轮回的第一步。其次，还需要了缘。当尘世间的缘渐渐散尽的时候，你这个人就已经脱离了六道轮回。当然，脱离了六道轮回，并不代表长生。但是，你这一身的“气”，已经没有了业缘的纠缠。这个时候，你就算是真人了。
要了缘，并不仅仅是简简单单的离家隐居。单纯的离家隐居，只能勉强算断缘。了缘，是要一缕一缕的将前世的所有的缘都慢慢的了结，同时也不再产生新的缘线。不然，旧缘去，新缘生，永远也脱不了轮回。新缘可以用止念来斩断，旧缘却要身体力行的去偿还和疏散。
道家通过一定的方式方法去修行，如果到达与“道”相合，“天人合一”的境界，就不再受“六道轮回”规则的约束，自然就不再有“六道轮回”，就可以与天地同寿了。