东方道家·赤阳道人
为什么莲花苞长得干干瘪瘪的开不了？就是下边的能量没有输送上来。为什么脑筋愚笨？就是因为没有达到充足的还精补脑。这个“精”指的是先天的元气，绝对不是指后天能够生育的精子。
之所以产生后天的精子，是因为有了强烈的欲望，才使先天的元气下降为后天的精子。因为生理的这一股能量，在我们的头顶上，它就是神光；在我们身体的中部（胸部一带），它就是气；这个“气”绝对不是呼吸之气。呼吸之气只是起一个火柴的作用。当人有了欲望以后，气不断地沉沦堕落、下降，停留在身体的下半部，就完全变成精了，这个“精”，就是后天能够生育的精。如果没有欲望的话，它就保持先天的精神，也就是“元气”。
既然是先天的元气，它就会进入先天的轨道，也就是进入中脉，输送给头顶这个莲花苞。我们现在的能量，就是因为它不能保持先天的元气，所以就进入不了先天的轨道；也正是因为它变成了后天的能量，所以它必然走后天的通道——从下面漏掉了！
为什么绝大多数的宗教都要求节欲？节欲到了极致就是禁欲。如果说你生理的欲望没有降伏的话，你心理上越是禁欲，你生理的欲望越是强烈。之所以生理上没有欲望，那是因为你生理的能量已经降伏了，已经保持了先天的元气，进入了它先天的轨道，所以就没有后天的生理以及生理的欲望。
就像一个人肚子饿的时候，你心理暗示它“不要饿”，它还是会饿；如果说你吃饱了以后，你心理暗示自己，叫它“饿”，它还是不会感到“饿”。因为凡夫都是生理影响心理，只有九地、十地的菩萨，才能够以心理影响生理、转变生理！
既然我们都没有达到九地、十地的菩萨，那么我们根本就没有办法以心理降伏生理，只能够修生理。可是许多人又不知道修生理的方法，就算是知道了修生理的方法，你把生理修好了，也只是一个修道的基础。因为修道分修身体和修心理两项工程系统、程序。
实际上我们应该想办法做到让身体和心理和谐、统一，如果做到了，才谈得上修道入门。只有等到身、心都平衡、和谐了，体内的能量才能够保持先天的元气，不断地进入它先天的轨道，输送给莲花苞。
莲花苞开放以后，出去了，才谈得上把身体、生理这个东西彻底地抛弃。这个时候才是修行的开始，才谈得上不需要这个色身——“臭皮囊”了！而我们现在根本没有出去，没有离开身体，所以没有理由不爱惜这个“臭皮囊”！
就算是你可以离开身体，可以出去了，那个东西在上面不断地跟着，即使是修炼好了，可是你还要回来，回到这个臭皮囊里。你要弘法、要度众生，还是要爱惜这个肉体。
为什么现在有很多人体力跟不上呢？在座的很多人头发掉落了，过早变白了，皮肤皱褶发黄，二、三十岁的人，体力就像七、八十岁的老头、老太太一样！你们体内这点能量别说用来修道了，甚至连维持生命都不够！
你体内的能量连你身体的消耗都不够，哪有多余的能量来修道呢？体力跟不上，你的心力也不会持续太久，更不用说你的气魄、气派了！之所以有气魄、气派，是因为你生理有能量做基础，再加上心理能量的帮助，你才能够有气魄，有气派。
一个人想要长寿、要修道，前提是生理、心理都健康。有很多人说自己修道修出偏差了，我还没看到一个修出偏差的！因为你从来就在岔路上走、修进去，怎么谈得上偏差呢？你觉得自己已经走了几百里路了，实际上一里都没走对。既然一直错着走，又怎么会有偏差呢？你觉得自己学道修道用了十几年的功了，身心一直在错中修炼，实际上你一直在原地踏步！实际上你的身心都没踏出去，怎么可能会走错路、会偏离方向呢？
按照佛家的“四禅八定”，如果没修完，我可以明白地告诉你：你不可能开悟得道的。只有你经过了“四禅八定”境界，再不断往前修的时候，才有可能开悟成道。
“四禅八定”是扫除歪门邪道的共法，都要走过“四禅八定”。只有经过勘验的“四禅八定”之后，这个阶段才分了很多歧路，你如果走对了，就进入道门——正果的门路；你如果走岔了，就进入一种邪道！
我们在座的谁修完“四禅八定”了？没有一个修完的，连佛家所说的“初禅”境界都找不到！如果达到了“初禅”，你就没有后天的能量了。何为“没有后天的能量”？就是说不管你是男同志还是女同志，都没有周期性的生理反应了，生理上不会有欲望了。
因为我们都不知道修行的次第，甚至有很多人觉得自己已经成道了、成真人了、成仙了！再加上外人一夸张、一抬举，说你真的得道成仙了，你便高兴得忘乎所以了！正是因为你不知道修行的次第，所以别人一说，自己就相信了！
为什么我反复告诫你们一定要读道经和祖师的经典呢？因为你没有入门，要靠道家经文典籍来指导你；如果你入了门了，也要靠道家的经文典籍来印证。从始至终，经典都不能抛弃！如果你不喜欢读经典，你就必须要有过来的明师指导，不然的话，你不能够离开经典。