大道无垠
（以下为民间传说。）
1、“净乐宫”有一位不饮不食的何爷
何爷是30年代到40年代“净乐宫”的一名老道士。“净乐宫”坐落在武当山下70余里的均州城里。何爷修行的方式很特别，他不选择僻静清幽处，而是端端正正坐在城里的大街上闭目打坐。先是人们当热闹看，可无论人们怎样指手划脚地谈论他，他总像泥雕一样坐在那里不动。有些人爱逗趣，常常不休地贴着何爷耳朵问话，故意搅扰他，再后来，人们看见他耳朵塞着棉絮，嘴巴上贴上膏药，也就没有兴趣去捉弄他了。
“净乐宫”离当时的县中学、县小学都不远，学生娃儿每天上学放学都要从这儿过。日子长了，有些淘气学生就使坏，凡从这儿过，就捡石子、瓦片打他，何爷也是从不理会。
后来何爷就转回大殿打坐修功。何爷在大殿打坐，学生娃儿们又发现一个怪事，看见何爷一坐就是几天，每天都是老样子，好像从来不吃不喝，于是，他们就想做个试验证实一下。
一天，学生们弄来一把大铜锁把大殿的门给锁上了。锁上后，就把这事也就忘了，一直过了两个星期才突然想起来，就赶快去开门，生怕何爷饿死了。谁知开门一看，何爷还是一动不动坐在那里。50年代，何爷就不知去向了。
2、返老还童的“老修行”
我在幼年的时候，在九阳宫道观内，曾见一老道士，姓信，有九十多岁，每日独坐静室，从不诵经，也不烧香，也不拜神，谁也不知他的道号，大家多称之为“老修行”。
此老翁饭食从无定时、无定量，有时一日三五餐，有时两日一二餐，亦有时七八日就一餐不等。所食之物不过豆类，或枣类之属，从不食烟火食，除此无其他怪异。后来我家迁居他处，时间久了，也将此老翁忘却了，但是只记得此老翁两脚的脚心各生一个大黑斑而已。
在去年春游时，于郊外密林深处，见一壮年，俗家打扮，在一大青石上，闭目赤足跏趺而坐，我心生好奇，走近仔细观之，觉此人颇似我少年所见的那位“老修行”。再看他的两脚的脚心，黑斑宛然还在。
问答之后，始知诚是我少年时在九阳宫内所认识那位“老修行”道士，据此推算，此“老修行”道士的年龄，至少也有一百三十多岁了！这不就是世人所说的，道家的“返老还童之术”活生生的例子吗。
3、紫霄宫杨爷
50年代初，紫霄宫后的太子洞里住着一个道人，他叫杨爷。他住的山洞里，除有一堆供他垫坐的乱草外别无他物。一年四季，身上都是那一套从未洗过的破单衣。
他从不睡眠，昼夜只是垂目打坐。每个月只有一天的时间到紫霄宫大殿上香，然后和宫里的道友打个招呼又进洞去。
杨爷每天吃一顿饭，由庙上小道士王永乾送来。数量是一瓦盆，饭全是苞谷稀粥，没有菜。小道士把饭送到洞口放下，也不说话，然后把前一天吃过的空盆端回来了事。这样过了好几年。
后来，杨爷离开武当山回到河南老家的一处无人管的破庙继续修炼，有时也给地方群众看看病，医治了不少疑难杂症，也不收钱，只接受别人的一些供养，也不在乎供养的东西多少，贵重不贵重，当地的群众都很喜欢他。
杨爷年老后，不管身边发生什么事，他每天都照样坐着练功。据说80年代初，杨爷在河南羽化，终年近百岁。
4、四川峨嵋山的修行者
我学生张某，善摄影，又喜游山水。曾在四川峨嵋山遇一道士，炼道家气功，鹤发童颜。
听这位道士说，“昔日有一隐者在此山修炼，已有三百多年，身体的颜色已经与木头石头同色，不言不动，如石雕一般，惟呼吸不绝，目尚能视。常人以为奇，而以道眼观之，此乃未得真传，或者师承，而是妄意修炼，终成不死不生的废人，后被山中盗贼以利刃破顶而亡，实可惜也。”
此道士之言乃是金玉良言也！道家修道，若非绝顶聪慧之人，一定要有师承和师传，不能仅凭道书，或者靠自己的参悟去修行，因为许多道书是“意在言外”，若无师授，难得真意，多数修仙者会走火入魔，或者白白浪费时间，空耗岁月。
5、泰山道长传授飞丹之术
我友潘君，性喜技击，然身体素质太弱，又未遇明师，故与诸友研究拳术技击时，屡败无胜。
后游泰山，遇一穷道士，潘君为其多方照顾。临别时道士教其吐纳之术。道士言：“此乃道家吸丹之术，但需多方行事，日后可得道果。”
潘君回京之后，昼夜潜修，忽一日在闭目打坐呼吸之时，觉眼前光彩照人，一圆形小珠，白色微黄，破口入其喉中，滚入小腹丹田处。自此之后自觉身轻力大，动如飞鸟之速，心中窃喜，再与人交手，对方应声被摔出丈外，多少武术名家亦败其手下。
后在友人家，见一少女姿容秀丽，妩媚动人，潘君百般引诱，使少女无故破身，此少女即潘君朋友之女也。后被污少女自尽身亡。潘君闻之，居然无动于衷！三年后，一日潘君在打坐练功时，忽见眼前仿佛一少女，以手戳其口，不觉口张，觉昔日所吞之丹，冲口而出。自此之后，形神俱损，弱不胜风，腿脚沉重，行路亦须拄杖，终因患恶疾而夭亡。
所谓金丹大道，有德者得之，无德者失之。欲学仙道，先须做个好人；欲成道者，还须却恶为善，否则劳苦一生，终是“缘木求鱼”，“煮沙成饭”，身陨道消，所以修道者，先修心也。
6、武当山辟谷坐化的童爷
童合全是武当山的住庙老道人，为龙门第16代传人，是徐本善的弟子之一，本地人。他随师父修武当内功数十年，太和拳功夫也很高超。
50年代后期，他带着年轻道人毛发顺继续秘密修功。后来农村生活艰苦，连饱饭都吃不上，他借此练辟谷。十天八天不见五谷杂粮，但是照样可以挖地抬石头。
有几年，遇到了大灾之年，没有收成，许多人吃不到饭，他索性就托病不起，昼夜辟谷，数月后坐化。
生前百般告诫毛发顺不能丢了功夫，说道门还会有兴旺的时候，功夫还有大用。毛发顺也就听了他的话，每夜更深夜静的时候就练功，从不让任何人发现。70年代后期，开始落实宗教政策，毛发顺便提前回到紫霄宫当文管员，练功也就更勤了。
那时紫霄宫是当地群众到南岩的近路，有时半夜还有群众从宫里出入。而毛道长恰住在紫霄大殿一侧偏房。
时间久了，有群众说，偶尔半夜从他房前过，见他屋里点着蜡烛，一个人双膝跪着在砖地上走路，不知咋回事。他只要听见房外有动静，便会立即把蜡烛吹灭上床睡觉。
毛发顺成为了修道有成的人。
7、无名道人的太和拳
抗战时期，国民党中央陆军军官学校第八分校和第五战区长官司令部相继设在武当山下的草店镇和周府庵。
八分校和五战区经常组织官兵到武当山旅游。有年五战区官兵在紫霄宫举行新春联欢会，会前听说武当道人会打武当拳，就邀请庙里道人在联欢会上做表演。但庙里道人个个说功夫不行，表演会露丑。
后来官兵们就问谁的功夫好，道人们说，只有在后山山洞里修炼的师父功夫最好。官兵们就同道人们一起到后山请这位师父。到了一个小岩洞，只见洞口全用石头砌着。道人们趴在石头上轻轻向里喊师父，喊了半天才听见里头有应声。
道人们就扒开洞口石头把师父请了出来。官兵们看时，那道人仅穿短裤一条，满脸皱纹，头发蓬乱雪白，看上去年纪有一百多岁。待这老道问明来意后，经大家一劝再劝，最后同意到宫中表演拳式。
只见他伸了伸手脚，搓搓手，把脸一拭摩，顿时满面皱纹消失，呈红润细嫩的面貌，看上去竟变得只有三四十岁的样子。老道长在前面随意走，虎虎生风的当兵人都追赶不上。
老道长到紫霄宫为五战区官兵们打了一套武当太和拳，博得了官兵们雷鸣般的掌声。然后，老道长向官兵们抱拳施礼毕，脚一踮跳出几百米外，如飞一般又上了后山洞里去了。
8、异人传神功
紫霄宫的毛老道长，数年前给我讲过这么一件事：他在武当山曾拜过一个师父（毛道长没有露他师父的名姓。他说，道门有个规矩：言祖不言师。难怪很多道人都不露其师父的名姓）。师父讲，他学道之初在武当山见到一个少年，少年说：“看你天分不薄，我愿传道与你。”谁想师父以为这是幼稚天真的少年作戏，就不理那少年。那少年也就笑嘻嘻地走了。从此在武当山再没见到这少年。
时过30年左右，师父又在武当山遇到这少年，面容、举止、衣着与30年前一模一样。师父才知道这是位真仙，30年前是自己慧灵不通才失去道缘，于是当下磕头跪下，求真仙指点迷津。这位少年也就把内丹秘术教授给了他。这位师父后来活了一百多岁才仙逝。
9、高道之间的比试，绝非打打杀杀
1987年，我在武当山金顶，与罗道长谈及武当山道人的武功情况。他没有正面回答此事，只谈及一件小事。
他说一年前，有一个神秘人到了金顶，在紫禁城南天门上做了个别人看不出的标记，这标记做在除非搭高梯才能够着的地方，所以武林中人一看就知有两重意思：一是显示轻功不凡；二是欲比武技。
他们还发现这个神秘人一连几天隐在金顶周围不走。后来金顶有个道人趁更深夜静，又在神秘人标记更高的地方，又做了一个标记，第二天便发现此神秘人就下山去了。
10、武当山李道长的见闻
1991年冬天，我在金顶向李道长问及武当当今的名真高道情况，他向我透露了一个令人不可思议的见闻。
他本无心让我公诸于世，但他既然已经透露，我就如实记述出来。
李道长说：1986年我还住在紫霄宫，那是个深秋的夜晚，月色很好，我从屋里出来准备在大殿前练练拳。刚出屋，无意中朝大殿后父母殿望了望，却发现一件异事：从太子洞后的古林上空飘下一个人来，看不清面孔，却分明像是个老者。那人身体瘦瘦的，穿的单衣，头发有五六尺长，身体飘飞的姿态像在水中游泳一样，双手斜向前，一腿弯曲，一腿后伸，头发飘在身下有三四尺。那人围绕着父母殿飘飞了一周，又静悄悄地向后山飘飞而去。
事情过了不久，我老家光化薛集有位名叫石头的八旬老人朝山敬香时到了我这里，他让我帮他在武当山中查访一位叫杨爷的道人。
我问他杨爷在哪个庙观，他说杨爷没住庙观，在山洞里修炼。我问他杨爷在哪个山洞，他说不知道，反正隔几年杨爷就有信给他，说他还在武当山。
我问杨爷在武当山修行有多少年，他说不清，但说总有两百多年了吧。我问他杨爷现有多大岁数，他掐指排着甲子算了算说，到1986年就是268岁。
我问他怎么认识杨爷的，石头老人说：“我爷爷从前在武当山出家，拜杨爷为师，后来还了俗，但还是俗家弟子。我爹也出过家，也认识杨爷。
40多年前杨爷到过我们家，我也见过他。那时他到我家，一是不进门，二是不吃饭。他的白头发有两丈多长，就在我家门前，他把头发盘成个蒲团坐在上打坐。后来走了。走时他说，他一生都不会离开武当山，他能看到我们后来子孙几代人。我相信他还在武当山，因为他隔几年总有来信，所以他还在武当山。”
11、道家高功登坛祈晴
己丑岁三月十五，即玉蟾祖圣诞日，海南文笔峰置社戏，拟于酉时开场。而场地露天，终日阴雨，将暮不止，演员宾客不免踌躇。高功乃率道众登坛祈晴，上表方罢，雨骤止，遂得安然演出。及散，雨复降。人皆赞叹其神灵焉。
北京白云观经师赴宁夏平罗为玉皇阁开光，抵宁日，阴雨连绵，次日开光，仍淅沥不止。阁主与信众以无感应而不乐。比及高功登坛，罡步上香，默运之际，云忽四开，阳光乍现！众皆雀跃，谓神灵有感也。迨科仪罢，云复合为雨，众复赞叹之。
12、不食人间火食
坤道王雪梅，少年入道，年十三而厌火食，始食松柏叶，后竟辟谷不食，日唯饮水而已。至今几二十余年矣。曾访于各地宫观，小有声名。媒体闻之，欲作专访，辄以“不足为道”避之。后至终南山楼观台、华山仙姑观潜修，旋又去，今不知所之也。
13、善攀岩探洞穴的彭树军道长
华山彭树军道长，善攀岩，凡山之穴无其不至。尝于长空栈道尽处垂索而下，至一石室，内有古道所塑神像及藏经数卷，彭取其经书而返。自知学识浅薄，乃访时下高人气功师王力平，悉以所得经书付之。
14、千山索道缆车平安无恙
湖南省张家界的千山索道建成，王道长申请道人免费乘坐缆车，但是遭到拒绝。
一日，缆车脱索致人死伤，王道长再次申请，又遭拒绝，乃叹曰：“非道人占汝便宜，实为护汝也！汝竟不悟，恐再出事矣！”
后数日，复有车脱索，省委勒令停整。始信王道长言。领导亲自再三请王道长免费乘坐缆车，王道长率领道众才乘坐。
这一天，媒体云集，王道长在缆车上，对着镜头说：“无事了！”
至今，千山索道缆车平安无恙。
15、枯柏复活，教廷重辉
龙门洞三官殿前柏树于丙午岁枯死。庚申岁，人见枯柏忽有小枝放叶，翌年，又增数枝，至壬戌岁则枝繁叶茂矣。是岁，龙门洞三官殿得以恢复重建。陕西的楼观台宗圣宫将建之时，亦有枯柏复活。