东方道家·赤阳道人
黄大仙号赤松子，是一位悬壶济世的医道高人，一生为民赠医施药。在1897年左右，当时大岭村的陈启东等人，为了给黄大仙的信徒们建一处活动场所，于是在广东省广州市番禺区石楼镇大岭村建起了黄大仙祠（现位于广州市番禺区菩泉路32号），这里环境优美，藏风聚水，是一处理想的宗教活动场所，于是广东岭南有关黄大仙信仰的传播，便起源于此。
2013年12月，在黄大仙祠重建时，更名为赤松宫。重建的赤松宫采用唐代建筑风格，整体呈葫芦形和如意形，将岭南建筑风格与大岭村古村风貌相融合，葫芦和如意，代表葫芦聚气、福禄吉祥，又寓有“腹内乾坤”的哲学内涵。
主体建筑以道家天地学说为依据，山门前区域为地，山门内区域为仙界的天，分为太清天、上清天和玉清天，天人合一的道教文化与展示中华优秀传统文化相辉映。建筑群包括普济殿、灵官殿、观育殿、关帝殿、财神殿、元辰殿等27个主要部分，未来将成为广州最大的道教圣地。
从外围拍摄赤松宫
从赤松宫俯瞰图看，赤松宫呈葫芦形分布
走进赤松宫，映入眼帘的建筑物
灵官殿
钟楼
鼓楼
慈航殿
普济殿
财神殿
赤松宫
普济殿
普济殿供奉的是黄大仙（黄初平），又称黄大仙或赤松子。黄大仙是道教中的重要神仙，据《神.仙传》记载，黄初平是浙江金华兰溪市人，15岁时被家人送到山上放羊，遇见一个道士，被领到金华山的山洞中修炼四十多年。黄初平修炼有成，出山后一生为民赠医施药，广积善德，深受人心。
赤松宫是供奉黄大仙的主要场所，建筑风格结合了传统砖木结构和现代钢筋混凝土结构，仿唐风格的设计让人眼前一亮。
元辰殿
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
二十八星宿星君简介
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。根据二十八星宿出现的方位,分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象即东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。选择在黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
三尊神像：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。广州赤松宫三清殿内供奉的神像是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。玉清元始天尊是道的化身，为道教开天辟地之神，居住在玉清境，也称元始天王，尊称为“道宝”。上清灵宝天尊居住在上清境，是道的化身，又号太上道君、上清大帝，尊称为“经宝”。太清道德天尊居住在太清境，又叫太上老君、太清大帝，尊称为“师宝”。
太清道德天尊（太上老君）手执的法器是太极图，这是他的证道法器，能够破天地、绝古今，展开后能形成另一方世界，无视所有法术攻击。太上老君的太极图展示了宇宙的和谐与平衡，这些法器不仅代表了神祇的威力和地位，也体现了道教宇宙观和修行理念。
上清灵宝天尊手执的法器是诛仙剑阵，这是由四把神剑（戮仙剑、诛仙剑、陷仙剑、绝仙剑）和一张阵图组成的剑阵，威力强大，能够击败大罗金仙。灵宝天尊的诛仙剑阵体现了强大的攻击力，这些法器不仅代表了神祇的威力和地位，也体现了道教宇宙观和修行理念。
玉清元始天尊手执的法器是盘古幡，这是鸿钧老祖赠送的法宝，能够撕混沌、裂时空，威力极大。元始天尊的盘古幡象征着创世的力量，这些法器不仅代表了神祇的威力和地位，也体现了道教宇宙观和修行理念。
