东方道家内丹学的基本理论和概念
胡孚琛阐释内丹学的八个基本理论：先后天精气神三宝、顺则生人逆则成仙、虚无之道与先天一炁、意识三层次、取坎填离、黑赤黄三道、玄关一窍，以及药物、鼎炉、火候三大要件。
道家丹道
道家内丹学：基本理论与概念、源流与派别、丹功阶次、“一阳来复”的火候，以及曹仙姑《大道歌》等丹经。
清虚文逸曹仙姑大道歌
北宋女道士曹文逸（曹仙姑）所作《大道歌》全文，以七言歌诀阐述“神是性兮气是命”的性命之学，主张真息元和内炼、无心为真心，反对闭息数息等外求之法，并劝人舍名利、修大定。
有关修炼内丹的问答
以二十余则问答介绍内丹修炼常识：内丹是什么、性命双修的总原则、如何入门与静坐、守窍与活子时、饮食禁忌、主要流派、丹田位置、气通任督、入静方法、辅助功法，以及幻景与练功偏差的处理。
《抱朴子·内篇》是早期道家内丹的理论基础
以葛洪《抱朴子·内篇》为据，从“气”为万物之机、“道”与“三一”为终极追求、“精”为物质基础三方面，探讨早期外丹时代中已蕴含的内丹养生思想，说明外丹时代也是隐性的内丹时代。
养生之道——修丹道与修心性
北京白云观道医馆馆长李宇林道长谈内丹养生：从外丹、内丹之别和《黄帝内经》《老子》的养生观讲起，指出情志是致病与修道的最大关隘，介绍王重阳“十五论”、萨祖《炼性歌》与《内经图》的修炼要领。
修炼内丹对健身、祛病、长寿的强大作用
裘正堂探讨内丹健身祛病的机理：认为内丹的本质是把元精转化为真气、滋养全身的逆返之术，以“马阴藏相”“不漏”为炼精化气的实证，并论性命双修对身心和谐的意义。
修炼丹功时，对“一阳来复”时间的正确把握
考察“一阳来复”的源流：从《周易》复卦到冬至、月初、子时三种天时说，外丹起火与火候的依据，八月十五子时的特殊地位，再到薛式“身中自有一阳生”的内丹新解及其演变。
丹成造化返先天，炼虚合道演真雷
徐平论雷法与内丹的相通之理：雷法以内丹为本、外用为雷，人体为小天地可由后天返先天，并从天地虚无、虚无通大道、人体虚无、人心恬淡、炼虚合道五方面说明“唯道集虚”的修炼原理。
东方道家内丹学的发展源流和主要流派
胡孚琛梳理内丹学的源流：从先秦老庄、《行气玉佩铭》、《周易参同契》到钟吕丹法与陈抟，再到南宗、北宗、中派、东派、西派、伍柳派、隐仙派等主要流派的传承与丹法特点。
东方道家修炼丹功的程序概述
胡孚琛概述内丹修炼的程序：清净孤修派从筑基到炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚的四个阶段与十步功法，以及据仇兆鳌《悟真篇提要》、《坤元经》所述的阴阳双修男子丹法和女子丹法的步骤。