秋季应该怎样养生
秋季阳消阴长，养生以“养收”为原则。本文从精神、起居、饮食、运动四方面讲秋季调养，解释“秋冻”的正确理解，介绍《道藏》所载秋季吐纳健身法，并提出头宜低温、脚要保暖的要点。
道家养生
本栏目包含道家养生之道、运动养生、饮食养生、四季养生等知识的介绍。
秋季养生“四大名补”
本文介绍秋季养生的“四大名补”：莲子、芡实、栗子与花生，说明各自的性味功效、挑选要点和常见吃法，如莲子养心健脾、芡实补肾祛湿、栗子补肾强筋、花生润肺补血。
春来阳升，道家顺应春季节令的养生之道
白云观道医馆李宇林道长论春季养生：春阳升发，人宜夜卧早起、宽衣缓行、广施生机而不杀伐；并依《月令》《内经》阐述春与肝、风、木、酸、目、怒的五行对应，以及春季邪风致病的特点。
春季饮食养生需要注意的九大事项
本文列出春季饮食养生的九大事项：养肝为先、清淡多蔬、巧食抗春困、多喝水和蜂蜜化春燥、多糙少精、多绿少白、多禽少畜、多生少熟、多吃还原食物少吃氧化食物。
小满过后话养生
小满过后，天气渐热、雨水增多。本文提出小满养生八要：健脾祛湿、防热病湿疹、按揉足三里与丰隆、平心静气养心、午睡勿贪凉、多喝粥汤、冷藏食品稍放再吃，并附莲子猪肚丝等两款食疗方。
夏季应该怎样养生
本文从道医角度讲夏季养生：顺应“春夏养阳”，盛夏防暑、长夏防湿，并介绍中医病因学说与六淫，分析暑邪与湿邪的致病特点，最后提醒防止“因暑取凉”，谨防空调病与饮冷无度。
在夏季，道家是如何给五脏去火的
夏季易上火。本文按心、肺、胃、肝、肾分述五种火的症状，并给出道家推荐的食疗方：莲子栀子汤去心火、猪肝菊花汤去肺火、绿豆粥去胃火、川贝梨水去肝火、枸杞山萸猪腰汤去肾火。
初秋祛湿适宜刮六个穴位
初秋多雨，人体湿气重。本文介绍六个适合刮痧祛湿的穴位：丰隆、血海、阴陵泉、地机、中脘与天枢，说明各穴的位置和功效，每天只需三至五分钟即可随手完成。
冬天应该如何养藏
《黄帝内经》说“冬三月，此谓闭藏”。本文逐句解读“水冰地坼，无扰乎阳”“早卧晚起，必待日光”“使志若伏若匿”“去寒就温，无泄皮肤”等经文，说明冬季养生以收藏阳气、少耗散为要。
二十四节气之大雪养生篇
大雪节气已到进补的好时节。本文解释“大雪”的含义，指出养生宜适度、勿过偏，并从少宅家中、进补前先调脾胃、早盐晚蜜、少熬夜、多吃根茎类蔬菜，以及分辨食物寒热与营养属性等方面给出建议。
三伏天里，道医教你十种养生的方法
三伏天阳气最旺、湿热最盛。道医从化湿消苔、气血阴阳互补、温阳艾灸、慎食寒凉、以热除热、饮热茶解暑、顺应阳气升降、宣表发汗、按时进餐与适度运动十个方面，介绍伏天养生的方法。
《黄帝内经》关于四季养生的智慧
本文依《黄帝内经》讲四季养生：春季夜卧早起、舒畅肝气；夏季晚卧早起、忌怒养心；秋季早卧早起、勿悲伤肺；冬季早卧晚起、必待日光，并提醒冬至、夏至两个节点尤须注意。
饮食之中的自然养生之道
现代“富贵病”多由营养过剩、脂肪过多所致。本文分析高血脂如何累及心、肺、肝、胰、肾，指出心理紧张导致气滞血瘀是疾病内因，并提倡道家见素抱朴、清淡素食、辟谷的自然养生方式。
食物对心智的影响——第六届（1997年）欧洲素食大会上的演讲
这是一位瑜伽导师在1997年欧洲素食大会上的演讲。他从瑜伽对脉轮、腺体与荷尔蒙的认识出发，认为所吃的食物会影响人的心理习性，并以悦性、变性、惰性三种能量说明修行者为何选择素食。
道家提倡日常养生的十大饮食要点
本文列出道家提倡的十大日常饮食要点：顺乎自然、不可偏食、少吃高糖高脂、适量补充蛋白质、补充钙铁锌与维生素B12、避免过度精制、选用新鲜食材、少用人工调味品、少吃腌制与过咸食物。
道家推荐冬季食疗养生七款润燥粥
粥食能散风清热、养胃健脾、滋阴润燥，尤宜中老年人。本文介绍道家推荐的七款润燥粥：黑芝麻粥、白木耳粥、苹果粥、菊花粥、胡萝卜粥、枸杞粥与土豆粥，列出用料、做法与适用病症。
道医建议：红枣的五种养生吃法
红枣能调养脏器、滋补气血。本文介绍道医推荐的五种红枣养生吃法：红枣木耳汤、红枣蜂蜜膏、红枣粳米粥、红枣生姜茶与红枣薏米汤，说明做法与各自的调养作用。
四种自制饮品可以缓解咽炎和嗓子干痒
咽炎是咽喉部位的常见炎症。本文介绍四种可辅助缓解咽炎和嗓子干痒疼痛的自制饮品：罗汉果茶、荸荠梨子汤、桔梗甘草汤与鲜姜萝卜汁，并说明各自的做法、功效与注意事项。
五种花生养生食谱
花生营养丰富、食法多样。本文推荐五种花生养生食谱：水煮花生、黑芝麻花生豆浆、红枣花生汤、木瓜鱼尾花生汤与花生猪蹄汤，逐一列出用料、做法与功效。
中医养生：石斛煮汤助消化
石斛早见于《神农本草经》，能益胃生津、滋阴清热，现代研究发现其有助消化、抗衰老等作用。本文介绍石斛的用量、煎煮与煲汤方法，并提醒脾胃虚寒等人群慎用，不宜长期服食。
东方道教在唐代的饮食养生中的特殊方法
本文介绍唐代道教的饮食养生：以饮食为性命之基，饮食须合“道”合“德”、讲究礼法；“和五味、重食治”，先食疗后用药；并介绍井华水、符水等服水之法，以及上清派“餐漱津液”的服五牙法。
东方多数道士不吃肉食，他们的营养能跟得上吗？
许多道士不吃肉，并劝人少吃肉。本文从道教“仙道贵生”的教义、孙思邈劝医戒杀的箴言谈起，列举肉食的种种危害，并说明素食者如何通过蛋白质互补与补充钙、铁、维生素B12等保持营养均衡。
《黄帝内经》关于饮食、情绪与人体五脏健康的论述
本文从一则“无名高烧”的亲身病例谈起，介绍《黄帝内经》关于饮食、情绪与五脏健康的论述：肺、肝、肾、心、脾各自的五行属性、滋养之味、致伤之因与虚实症状，并劝人饮食均衡、心平气和。
“药王”孙思邈论药食养生宜忌——饮食篇
本文以白话转述孙思邈论饮食养生的要旨：饮食宜温、宜少量多餐，饭后摩腹缓行，夜不宜食，五味不可偏嗜，饮酒要节制；并引张仲景、扁鹊等人之说，阐明“先食疗、后用药”的原则。
“五谷之贵”惟小麦，养心安神止虚汗
小麦性味甘平，古人称其“具四时中和之气，故为五谷之贵”。本文介绍小麦补益气血、养心安神、止汗除烦的功效，以及小麦、浮小麦和生麦芽在妇人脏躁、体虚多汗、产妇回乳时的食用方法。
道家站桩养生功之站桩要领
养生桩简单易学，不占地方，适合体虚者“以微动代大动”。本文介绍站桩的基本姿势与手、头、尾椎等细节要领，描述站桩时的身体感受，并说明早晚站桩的方向选择及其道理。
道家的玄门回春功
玄门回春功是近年在民间流行的道家功法，长期练习可轻身健体。本文介绍其练习步骤：预备功、腹式深呼吸、全身抖动与转肩，并说明各步骤的动作、呼吸配合与次数。
道家的导引行气法
本文介绍源出《云笈七签》的道家导引行气法。全法动作简单，以调息行气为主，分九步，配合面向东方、闭气调息、按摩耳目鼻、叩齿及不同卧姿进行。
道家养生术之三种吞纳法
本文介绍道家养生的三种吞纳法：吞纳天气、吞纳地气与吞纳山气，说明各法的站姿、以意念将天地山川之气吸入口中吞纳入腹的做法，以及练功场所的注意事项。
道家养生功法：开通奇经八脉
开通奇经八脉又称“十口呼吸调八脉”，以十次呼吸、以意领气依次贯通任、督、冲、带、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻八脉。本文收录其法诀，并解释功法的用途与练习要点。
道家养生之卧功
本文介绍四势道家养生卧功：骶椎功、腰椎功、腹脏功与仰卧抖动功，逐一说明各势的作用、预备势与起势做法、练习次数及注意事项，适合不同年龄与体质的人在床上练习。
道家养生之八段锦
八段锦是由八节动作组成的传统养生健身法，动作精炼、运动量适度，可疏通经络、调整脏腑。本文逐节介绍双手托天理三焦、左右开弓似射雕等八式的作用与动作要领。
道家传统内家拳的养生与误区
本文把中医、丹道修行与内家拳并列为古代养生的三条路线，论述内家拳与道教内丹的渊源，并指出练习内家拳的常见误区：只舞拳套不练功、以力量代替内劲、只看书不求师、不明柔与刚的关系。
道家“心肾相交”养生保健法
本文介绍四种道家“心肾相交”养生保健法：鸣天鼓、按摩听闻穴、手心搓脚心补肾水，以及捂耳揉耳，说明各法的做法与注意事项，对耳鸣耳聋、睡眠和虚火上浮有调养作用。
吕洞宾拉内功线修炼法
拉内功线是相传由吕洞宾所创的修性入门功法。本文先解释修炼涉及的三关、三田、六线与四面等关键部位，再分述性线、反射线、修命线、壮力线与断线的修炼方法。
中国少林易筋洗髓经动功·十二经筋修练方法
《易筋经》通过特定桩势激发十二经筋，从而疏通十二经脉。本文先讲修练总则“头领”与“身松”，再分手三阳、手三阴、足三阴、足三阳四节，逐一说明韦驮献杵、九鬼拔马刀等十二势的要领与经筋循行。
严伯正“十八式气功按摩法”
“十八式气功按摩法”由中医养生专家严伯正于1987年编成，通过调和营卫、疏通气血经络来健身延年。本文列出全套功法的名目，并详细介绍预备功、竖推肩井、敲打命门与全身拍打四式。
东方道家长寿保健功
东方道家长寿保健功源于道教修炼功法，尤其适合老年人练习。本文介绍其练功姿势，头部、腹部、手部、腿部、脊柱与腰臀的练习法，放松引导词，呼吸方法、功效及练功注意事项。
道家养生之法：辟谷的方法与体验
辟谷是道家在一定时间内禁食只饮水的修炼方法。本文介绍辟谷的分类、时间与地点选择、准备工作、常见现象与复食原则，并记述作者在四川山中辟谷一天的生活与三次辟谷后的身体变化。
摄养（养生、调养）枕中方
唐代孙思邈所撰，摘自《云笈七签》。全篇分自慎、仙经禁忌、仙道十败与十戒、学仙杂忌、导引、行气、守一、存神炼气五时七候等部分，系统讲述修养身心、延年求仙的方法与禁忌。
抱朴子养生论
本文先介绍葛洪（号抱朴子）及其神仙道教理论与炼丹贡献，再收录《抱朴子养生论》原文：以治国喻治身，主张先除名利、声色等“六害”，行“十二少”，并论起居、饮食与行善的养生之理。
彭祖摄生养性论
托名上古长寿者彭祖的养生论。文中指出思虑、忧悲、喜怒、劳逸、饮食失度都会损伤神形，提出不远唾、不骤行、耳不极听、目不久视等起居饮食之法，主张顺应四时、调和五味。
孙真人摄养（养生、调养）论
唐代“药王”孙思邈按十二个月逐月讲述养生宜忌：各月五脏气的盛衰、饮食五味的增减、应避的食物与风寒，以及沐浴、斋戒、拔白发、远行等时日的宜忌。文前附孙思邈生平简介。
太上老君养生诀
本篇托名太上老君，传为华佗授弟子吴普，分为四部分：五禽戏的练法、以呬呵呼嘘吹嘻六字吐纳治病、除“六害”行“十二少”的养生真诀，以及服气调息之法与五脏病的相法、疗法。
太上保真养生论
道教养生古论。从天地人三才与性命之重讲起，述人胎十月之化，指出思虑、喜怒、劳逸、饮食、寒暖失度皆伤神形，提出顺四时、调五味、行善去恶、导引吐纳等摄生保寿的法则。
养生辨疑诀
唐代道士施肩吾（号栖真子）的养生论著。文前介绍施肩吾生平；正文辨析世人修道的种种误区，如只知恬淡虚无而不知其妙用、滥服草木金石等，指出保气在于运、栖神在于用。
以道养生，以道治心：朱权的养生思想
明太祖第十七子朱权晚年学道，提出“以道养生，以道治心”。本文从道是自然规律、治心大法、精神意识与人生信仰四个层面，阐述其养生思想，并附其《证道歌》。
云笈七签·养生篇
摘自道教类书《云笈七签》卷三十五，汇集《西升经》《大有经》《黄帝中经》《抱朴子》及嵇康、岐伯等人论养生的要语，强调养神重于养形、修德胜于服药、治未病于未然。
东方道家养生的基本理论源泉：“医道同源”
中医学与道教同出先秦道家，“医道同源”。本文从学术源流、价值互补、道以承医、医以载道等方面，论述道教与中医在理论、方术与人物上的交融，以及这一传统对当代的启示。
东方道家养生的基本理念：性命兼修，身心合一
现代人身心失调日益严重，道家养生既重精神修为，又重形体修炼。本文论述道家由身体入手解决身心问题的“身学”路径，以及以精气神为桥梁、性命双修的养生理念。
丘处机《摄生消息论》关于如何养生的指导
全真道领袖丘处机所作《摄生消息论》，结合脏腑理论与五行生克，讲述随春夏秋冬变化而调养精神、起居与饮食之道，以及肝心肺肾四脏的保健、疾病防治和叩齿、服食等简便方法。
“道医相融”：东方道教的药物与食物的养生文化
本文分析道教药物与食物养生的五大特色：天人合一、阴阳五行、中和之道、内外兼修与标本兼治，回顾葛洪、陶弘景、孙思邈等人对本草与食疗的贡献，并探讨“道医相融”对当代中医发展的意义。